Mengenal Suru Maca, Tradisi Khas Makassar Menyambut Ramadan

Laode Wowo, warga Makassar yang masih mempertahankan tradisi Suru Maca mengaku melaksanakannya karena sudah menjadi tradisi turun-temurun dari keluarganya. Karena merasa menghormati keluarga terdahulu, maka dia dengan senang hati melanjutkan tradisi itu.

"Itu memang tradisi orang-orang tua dulu. Jadi kita ikuti saja tradisinya. Kalau kita mau hilangkan juga nanti dibilang tidak bisa karena memang orangtua begitu dulu," kata Wowo kepada IDN Times, Jumat (9/5/2021).

Wowo mengatakan tradisi itu digelar setiap tahun jelang Ramadan. Dalam pelaksanaannya, acara itu hanya diikuti keluarga terdekat yang digelar di dalam rumah. 

"Tidak ada orang lain. Cuma keluarga kita sendiri. Kalau orangtua kita meninggal masih dibacakan Al Fatihah kalau kita mimpikan orangtua kita datang. Kalau tidak, pergi di masjid kasih sumbangkan uang di masjid baru kita niatkan untuk orangtua," kata Wowo.

Selain acara baca doa, ada juga ziarah makam yang dilakukan setiap tahun.

"Tapi kita tidak minta-minta di kuburan. Kita kalau pergi membersihkan sambil baca-baca doa untuk keluarga yang sudah meninggal," katanya.

Tradisi Suru Maca disebut memiliki makna filosofis yang kuat. Sebab menyangkut kesiapan diri dan jiwa setiap individu untuk memasuki bulan suci Ramadan.

Peneliti Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Makassar, Kementerian Agama RI, Sabara Nuruddin, mengatakan bulan Ramadan merupakan bulan yang sakral bagi umat muslim. Dia menilai, Suro' Baca merupakan hal penting bagi masyarakat yang mengamalkannya dalam menyambut sakralitas bulan Ramadan dengan membacakan doa keselamatan.

"Membaca doa keselamatan, menolak bala yang mungkin menimpa di bulan suci Ramadan. Jadi yang paling penting adalah mempersiapkan diri agar siap untuk memasuki bulan suci Ramadan. Itu filosofinya," kata Sabara.

Sabara mengungkapkan masih banyak hal yang perlu didalami dari tradisi Suru Maca, termasuk soal sejarah bagaimana awal mula munculnya tradisi ini. Dia menilai, tradisi ini diprediksi sudah ada sejak zaman sebelum Islam masuk di tanah Makassar.

"Kalau melihat pola Islamisasi di tanah Makassar itu memang ada tradisi-tradisi yang sudah ada sebelum Islam. Ketika Islam masuk, mengalami proses yang disebut dengan proses islamisasi," katanya.

Sabara mencontohkan tradisi membaca Galigo atau mantra-mantra lokal yang sudah ada sejak dulu. Pada zaman dulu, mantra-mantra lokal dibacakan dalam berbagai momen penting siklus hidup seperti pesta panen hingga masuk rumah baru.

"Kemudian oleh pendakwah Islam, pembacaan Galigo diganti dengan pembacaan barzanji. Upacaranya tetap ada, tapi mengalami proses yang disebut dengan islamisasi," katanya.

Menurut Sabara, belum diketahui persis momentum apa yang melatarbelakangi munculnya tradisi pembacaan Galigo. Namun yang jelas, kata dia, tradisi itu sudah ada sebelum Islam datang dan tetap dilestarikan oleh para pendakwah.

"Namun dikomparasikan dengan Islam sehingga doa-doanya sudah doa yang banyak mengakomodir doa-doa dari Islam dan peletakan momen yaitu di bulan Sya'ban jelang bulan suci Ramadan. Jadi ini sebenarnya proses kalau mau dibilang akulturasi antara budaya lokal dan Islam," katanya.

Meski masih dilestarikan hingga sekarang, tapi bukan tidak mungkin nilai-nilai tradisi itu akan luntur karena perkembangan zaman. Kata Sabara, tradisi Suru Maca masih bisa tetap bertahan asalkan masyarakat tetap mau melestarikan.

"Pasti mengalami penyesuaian, perubahan sesuai dengan proses zaman. Pasti sudah ada pengaruh unsur-unsur modernlah. Tapi saya melihat substansi dari Suro' baca itu tetap bisa dipertahankan meskipun tidak lagi sesemarak dulu," katanya. 

Sabara yakin masih ada kelompok-kelompok yang masih mempertahankan tradisi Suru Maca. Tapi di satu sisi, akan ada pula generasi muda muslim di Makassar yang akan meninggalkannya. Menurut dia, penyebabnya bisa karena pengaruh perkembangan zaman atau faktor lainnya.

"Atau kalau sikap hidup yang lebih modern, praktis, dan efisien, mungkin tradisi itu akan ditinggalkan," katanya.