Mengenal Beberapa "Pemmali", Pantangan Hidup Masyarakat Sulsel

Pantangan ini erat dengan kehidupan para petani sehari-hari. Dalam bahasa Bugis, "Balawo" berarti "Tikus", musuh utama mereka menuju masa panen. Dipercaya, menyebut kata tersebut akan berujung sial sebab sawah yang bersangkutan bakal mengalami hama.

Sebagai gantinya, jika terpaksa berbicara perihal tikus, masyarakat memilih kata-kata rujukan lebih halus yakni "Punna Tanah" (Yang menguasai tanah) atau para binatang yang menggantungkan hidup di daratan.

Sebagian besar orang tua masyarakat Bugis tidak mengizinkan anak-anaknya menyisakan makanan alias mubazir. Aturan ini pun diterapkan lumayan ketat. Secara adat ataupun agama, perbuatan ini memang tidak terlarang dianggap serupa dengan membuang-buang rezeki pemberian Yang Maha Kuasa.

Hal hampir serupa juga berlaku dengan larangan meninggalkan makanan yang dihidangkan. "Pemmali saleiwi inanre iyarega uwae pella iya puraE ipatala nasabaq mabisai nakenna abalaq" artinya dilarang meninggalkan makanan atau minuman yang sudah dihidangkan karena bisa mengundang bencana.

Duduk di atas bantal dipercaya bisa membuat pantat terkena bisul. Namun, lebih banyak yang yakin jika pantangan ini muncul demi "menyelamatkan" bantal dari kerusakan akibat digunakan tidak dalam fungsi semestinya. 

Lebih jauh, bantal yang diduduki bisa saja kemudian kotor alias tidak higienis. Kesehatan para pemakainya pun bisa terpengaruh. Cukup masuk akal, ya?

Salah satu perkataan orang tua adalah "Pemmali mattula bangi tauwe nasabaq macilakai" (Dilarang bertopang dagu sebab bakal sial). Gestur ini menunjukkan sikap malas sebab hanya bisa berpangku tangan.

Orang dengan sifat culas hidupnya dipercaya dihiasi kesulitan. Nasib sial datang akibat tak mampu mendapat kerja layak. Tak mampu memenuhi kebutuhan sehari-hari berujung pada hidup sengsara.

Sarung adalah bagian dari busana tradisional lelaki Bugis-Makassar, entah sekadar pakaian sehari-hari atau untuk acara-acara tertentu. Sarung pun tak lepas dari Pemmali yakni "Diappemmaliangngi gattung lipa ri ellongnge’, mate maddarai tewwe" (Dilarang menggantung sarung pada leher karena biasanya orang akan mati berdarah).

Sebagian antropologis menyebut jika hal ini erat kaitannya dengan peperangan pada masa kerajaan masih eksis. Menggantung sarung di leher bisa dimanfaatkan oleh musuh untuk menyerang.

Selain lima poin di atas, tak terhitung jumlah Pemmali yang beredar. Mulai dari larangan gadis bangun terlalu siang demi menjaga rezeki, pantangan tidur siang jika jenazah di rumah tetangga belum dihantar menuju kuburan, hingga tabu anak-anak berbaring tengkurap sebab ibunya akan cepat mangkat.

Kendati hal-hal yang disebutkan sebelumnya agak sulit diterima akal sehat di zaman modern, harus diakui jika pantangan adalah bagian tak terpisahkan dari khazanah kearifan lokal suku-suku Indonesia.

Bagaimana dengan daerahmu? Ada jenis pamali apa saja?