Mengingat Lagi Sumbangsih Tionghoa Peranakan Membangun Kota Makassar

Jika berbicara tentang akulturasi, maka budaya tentu tak bisa dilepas. Menurut sejarawan Universitas Negeri Makassar (UNM), Bahri, ini adalah metode terbaik kaum Tionghoa peranakan untuk melebur di tengah masyarakat.

"Salah satu cara masyarakat Tionghoa untuk beradaptasi dengan penduduk lokal Makassar dengan memperkenalkan budaya mereka, salah satunya yang dimaksud adalah seni mereka," paparnya kepada IDN Times, Sabtu (6/2/2021).

Menurut Bahri, pengenalan budaya leluhur juga membuat masyarakat setempat tertarik mencari tahu dan bahkan untuk ikut serta. Salah satunya yakni karnaval tahunan Cap Go Meh di Makassar, yang melibatkan kebudayaan lokal Sulawesi Selatan dan seluruh Indonesia.

Lebih jauh, ada pula tokoh-tokoh peranakan yang berjasa dalam pengembangan budaya. Sebutlah Hoo Eng Djie (1906-1962), sang pencipta lagu-lagu daerah berbahasa Makassar. Di bidang sastra terdapat Ang Ban Tjiong (1910-1930), si pemadu budaya pantun khas Melayu dan bahasa Makassar.

Sederet sosok dari kelompok Tionghoa ikut berkontribusi dalam skena olahraga, mayoritas terjun ke dunia sepak bola. Tak hanya di tingkat lokal, mereka pun mencuri perhatian publik bal-balan nasional.

Dari dekade 1960-an, ada Keng Wie alias Budi Wijaya. Berposisi sebagai bek kiri, ia ikut andil dalam mengantar PSM Makassar ke tangga juara Perserikatan edisi 1964/65 dan 1965/66. Turut pula tiga trofi Piala Jusuf (1965, 1967 dan 1975) plus sekali jawara Piala Soeharto edisi 1974.

Dari dekade 1980-an, ada bek tengah Yosef Wijaya yang jadi andalan Juku Eja dari dekade 1980-an hingga awal 1990-an. "Si Tembok Putih", julukan Yosef, membawa Juku Eja menjuarai Piala Jusuf 1985 dan juara Perserikatan 1991/92.

Dari dekade awal 2000-an, mencuat Irvin Museng yang berseragam Pro Duta (2009-10, 2011-12), Medan Chiefs (2010-11) dan Persiba Balikpapan (2013). Ada juga Febrianto Wijaya, jebolan tim junior, dan kini menjabat Pembina Akademi PSM Makassar.

Masih ada nama-nama lainnya yakni Tan Seng Tjan, Piet Tio, Frans Jo, John Simon, Harry Tjong, Abdi Tunggal, Erwin Wijaya dan Tony Ho.

Dari bidang politik, kedatangan generasi awal Tionghoa sebagai saudagar lambat laun memberi mereka tempat di lingkaran dalam Kerajaan Gowa-Tallo. Ini ditulis oleh sejawaran Yerry Wirawan dalam buku Sejarah Masyarakat Tionghoa Makassar (KPG, 2014).

Selama masa VOC dan kolonial Hindia-Belanda, "kapitan" adalah jabatan sebagai kepala/pemimpin komunitas Tionghoa. Biasanya para kapitan ini memiliki kapasitas  ekonomi dan politik yang besar, dan bertugas memutus persengketaan dalam perdagangan dan dalam masyarakat Tionghoa.

Sejarah mencatat sejumlah kapitan Tionghoa Makassar yang pernah bertugas. Ada Oeikoeko di separuh akhir abad ke-16, Ong Goat Ko (1679-1701), Ongkiego (1701-1732), Ongkingsay (1732-1738), Lijauko (1738-1748/49) dan masih banyak lagi.

Namun agaknya yang paling diingat adalah kapitan Thoeng Liong Hoei. Ia dieksekusi mati oleh militer Jepang pada 1942 lantaran sikapnya yang enggan bekerja sama dengan penjajah (Tionghoa Dalam Pusaran Politik, Transmedia Pustaka, 2008).

Sempat mengalami represi selama masa Orde Baru, keterlibatan peranakan Tionghoa di kancah politik Makassar kembali hidup pasca-Reformasi. "Partisipasi mereka semakin terasa hingga saat ini, tokoh-tokoh masyarakat Tionghoa berpolitik dengan memilih partai-partai berhaluan nasionalis seperti Golkar, PDIP, PAN, Nasdem, Hanura dan lainnya," jelas Bahri.

Bahri pun menyebut bahwa terjunnya mereka ke kancah politik lokal memberi citra baik terhadap harmonisasi masyarakat Makassar - Tionghoa, terutama dalam memperjuangkan kepentingan rakyat Makassar. Beberapa bahkan bisa duduk di DPRD Kota Makassar. Contohnya seperti Arwan Tjahjadi (PKPI) dan Eric Horas (Nasdem).

Bidang ini sudah melekat sejak sejumlah kerajaan kuno mulai menjalin hubungan dagang dengan para pedagang asal Tiongkok. Menurut Bahri, jejaring ekonomi kelompok Tionghoa di Makassar, termasuk di luar Makassar dan Sulawesi, sudah terbangun sejak abad ke-18. Etos kerja membawa mereka sukses di bidang usaha yang digeluti.

"Pedagang-pedagang Tionghoa memberikan semangat kerja bagi pertumbuhan kota-kota besar, termasuk Makassar. Bahkan menurut orang di sini, jika suatu daerah sudah dimasuki oleh orang Tionghoa, maka akan maju," papar Bahri.

Salah satu bukti peran masyarakat Tionghoa dalam bidang ekonomi bisa dilihat langsung di Jalan Somba Opu, Kecamatan Ujung Pandang. Ruko-ruko yang berjejer menjual berbagai perlengkapan, termasuk emas, dimiliki oleh peranakan. Masyarakat lokal pun turut teribat dalam bisnis mereka, baik sebagai pekerja atau rekanan.

"Sektor ekonomi lainnya juga seperti itu. Peran ekonomi kelompok Tionghoa dalam perkembangan Kota Makassar sangat besar. Pelibatan warga lokal adalah harmonisasi ekonomi yang harus terpupuk dengan baik," pungkas dosen Prodi Pendidikan Sejarah Fakultas Ilmu Sosial UNM itu.